Mateus, cap. 1

Mateus incia seu evangelho descrevendo as gerações que separam Jesus de Abrão ou, melhor dizendo, os três grupos de 14 gerações que unem José "esposo de Maria, da qual nasceu Jesus" ao patriarca. Logo em seguida em explica como foi a origem de Jesus, narrando sob um ponto de vista que privilegia os acontecimentos evolvendo diretamente José (decisão de abandonar Maria, visita do anjo, aceitação de Maria como esposa).
Nesse capítulo é feita a citação da profecia de Isaías (Is 8,8-10) que diz que o Messias nasceria de uma virgem.

O Evangelho Segundo Mateus

Mateus é o cobrador de impostos chamado a seguir Jesus (Levi) e é o mais antigo dos quatro embora sua sua datação seja muito controversa. Para nós basta saber que foram os seus escritos os primeiros, lidos por Estevão (ainda quando era Jeziel e mais ainda depois), por Paulo (também ainda quando era Saulo e mais ainda depois) por João Marcos, por Lucas e Pedro e muitos outros do cristianismo primitivo, como nos diz Emmanuel (livro Paulo e Estevão, editora Feb).

É tradição dizer que esse evangelho foi escrito para os judeus, o que faz algum sentido, considerando que o grande moviemnto entre os pagãos (promovido por Paulo e outros) ainda não havia começado e pela quantidade de referências, sem maiores explicações para o leitor, ao Velho Testamento e a costumes e expressões tradicionais desse povo. Originalmente teria sido escrito em aramaico, mas desse original não se tem mais notícia. Consultamos hoje traduções das versões em grego desse original.

Ou seja, o evangelho atribuido a Mateus é o primeiro passo, e já nos convida a muito estudo, para entender melhor o que significam certas refências de uma cultura que não é a nossa mas que, em algum sentido, foi a compartilhada por Jesus e seus discípulos.

Os evangelhos canônicos

Estudaremos aqui, inicialmente, os quatro evangelhos escritos que são aceitos pelo Cânon da Igreja e o livro dos Atos dos Apóstolos. Mas antes de iniciar o estudo de cada um desses livros é interessante fazer uma introdução que pense o conjunto e de certa forma o apresente.

Os autores em questão são quatro: Mateus, Marcos, Lucas (que também é o autor de Atos) e João, Falaremso com mais cuidado de cada um deles ao inciniar o estudo de seus escritos propriamente ditos. Ao escrever, os três primeiros autores utilizam a mesma estrututa, podendo cada envangelho ser dividido em quatro grandes partes: a pregação de João Batista e o batismo de Jesus; o ministério na Galiléia; a viagem para Jerusalém e a paixão, morte e ressureição de Jesus. São os chamados Sinóticos (mesmos olhos), pois oferecem um olhar muito parecido sobre a história que contam, olham para muitos pontos em comum. A estes se reune João, com um olhar novo e belo.

Cada um escreve em um momento, preferencialmente para um certo público e portanto com alguma inteção de realização mais ou menos imediata. Muitos estudiosos destacam, por exemplo, que nenhum deles queria contar a história de Jesus, tanto que muitos fatos não foram mencionados, a ordem cronológica não é priorizada e grande parte do que chamamos "fatos" são esquemas que servem de ação exemplar (a viagem a Jerusalém parece ser um desses casos pois é única nos Sinóticos e cinco segundo João). Para estes estudiosos a inteção de nossos queridos autores era fornecer material para a pregação, o estudo e ainda demonstrar sua própria fé.

Será isso mesmo?
E nós, o que temos haver com essa história toda?
O que os Atos nos acrescentam?

São essas algumas das muitas questões iniciais, outras tantas virão...

Que o Mestre nos ilumine nessa caminhada!